| “Cómo” hacemos extensión con Otres. Reflexividades desde la experiencia del Programa Diversidad Cultural, UNC. |
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| Del reposicionamiento epistemológico hacia una metodología cualitativa intercultural |
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| Etnografía en ferias: ¿cómo fijar lo móvil y cambiante? |
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| El lugar de lo personal en la creación de una Investigación |
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| La autoetnografía: entre los dilemas de la Antropología en casa, la Etnografía en Colaboración, la relación investigación/ intervención y las condiciones de legitimación de los estudios académicos. |
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| Trabajo de campo en y a través de redes de comunicación. Desafíos en cuarentena, dilemas éticos y alcances del análisis. |
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| Aprendiendo a ser sociólogxs. Prácticas de lenguaje, militancia y formas de sociabilidad en la universidad |
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| Escritos (in)útiles |
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| “No entiendo la cinco” ¿Qué es aprobar o desaprobar un parcial en la universidad? |
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| Reflexiones metodológicas acerca de un trabajo etnográfico en jardines maternales comunitarios y populares. |
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| Cuerpos gestantes, maternidad, embarazo y aborto: el caso de Obstetricia en el Hospital de Clínicas |
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| Políticas educativas en clave histórica. Dos experiencias contrastantes para reflexionar sobre escolarización, etnicidad y migración forzada con ava guaraníes. |
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| Malestar en la etnografía. Malestar en la antropología. |
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| La política como lugar. Trabajadores, migrantes y luchas por la ciudad en Córdoba, Argentina |
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| La etnografía como herramienta en la formación inicial en la Carrera de Educación Inicial de la Universidad Politécnica Salesiana |
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| Discursos y prácticas en torno de los/as niños/as de origen boliviano en una escuela rural de Salta |
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| Enseñar etnografía en colaboración: dificultades y aprendizajes en una experiencia en Caá Catí, Corrientes. |
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| La educación media superior para adultos desde una perspectiva etnográfica. Estudio de caso en un liceo de Montevideo |
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| La educación especial en San Carlos de Bariloche, una aproximación a su proceso histórico cultural desde el enfoque etnográfico |
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| El IdeJo: enseñamos a conocerse a sí mismo para abrirse al mundo. Un estudio etnográfico sobre la transmisión de la cosmología Nueva Era en un colegio de Montevideo |
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