| ¿Qué aporta hoy el trabajo de campo etnográfico al conocimiento de los procesos de salud/enfermedad/tratamientos/cuidados? Perspectivas críticas e interdisciplinariedad. |
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| La construcción del problema de investigación desde el campo |
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| Pensar la práctica: a investigar se aprende investigando |
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| Etnografía, fuentes escritas e historia intelectual en una investigación sobre la trayectoria de una psiquiatra brasileña |
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| Resquebrajando los cristales: reflexiones políticas y ética de la disconformidad a partir del trabajo de campo con consumidores de sexo comercial |
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| Ciudades a pie. Etnografía sobre un proceso de urbanización |
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| La implementación del Programa Conectar Igualdad en escuelas secundarias de la Provincia de Buenos Aires 2012- 2013: ¿libertad de acción o experiencias alternativas con parámetros institucionales reales? |
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| ¿Qué hay en un diccionario de mapuzugun?: la lengua y la diferencia |
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| Distinción y prácticas sociales en una universidad privada de elite del Área Metropolitana de Buenos Aires |
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| “Cosas muy modernas y otras remontadas al siglo XIX”: presencias estatales y espacios de trabajo escolar en ciencias naturales |
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| Escuelas medias y programas socio-educativos: modificaciones en las relaciones de poder |
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| Las representaciones sociales acerca de la Asignación Universal por Hijo (AUH) de los agentes escolares, las familias y su incidencia en los procesos socio educativos |
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| “Estilo de vida Waldorf”. En busca del habitus en un jardín y escuela Waldorf |
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| La medida humana: la importancia del trabajo reflexivo cuando formamos parte de los servicios de salud que estudiamos como etnógrafos |
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| “Seño, ahí hay un perro muerto”. Disputas barriales y contaminación en el espacio escolar |
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| Diálogos entre la escuela y la casa: La apropiación de las familias sobre los discursos y prácticas de la escuela. El caso de la Escuela Municipal Chilena, Las Lilas |
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| “La Muestra anual de escuelas primarias”: un acto festivo expresando política en la plaza |
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| El barrio como un espacio de aprendizaje: redescubriendo el campo y las plazas con los niños |
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| Jóvenes indígenas y afroecuatorianos en el Nivel Superior. Prácticas, políticas y discursos. |
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| “Prácticas corporales con sentido estético”. Pequeños agrupamientos de producción cultural en la ciudades de Cipolletti, Bariloche y Neuquén |
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