| Cuando el texto etnográfico ya no nos pertenece |
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| “Acá te contamos como una colaboradora más”. El acceso a una institución de resguardo enciclopédico de una ciudad media |
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| La cooperación universitaria francobrasileña en ingeniería: estrategias de investigación a partir del concepto de campo |
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| Entre el barrio, familias militantes y el Estado. Tensiones de nacer y escribir sobre la “sociedad política” en primera persona. |
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| Métodos cualitativos y objetividad |
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| Los documentos etnográficos y la enseñanza de la etnografía |
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| (Re)pensar la extensión desde lo comunitario. Espacios abigarrados en el diálogo de saberes |
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| ¿Archivos para qué? Reflexiones en torno al trabajo de campo actual con sobres de morgue y actas de defunción de la década de 1970 en Córdoba |
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| Itinerarios profesionales de enfermeras bonaerenses y catalanas: una mirada comparativa |
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| Organización territorial de los cuidados de niños/as y adolescentes en los barrios populares en el Área Metropolitana de Buenos Aires |
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| La inmersión lingüística qom como evento colaborativo en construcción |
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| Discursos de médicxs ginecólogxs sobre las mujeres usuarias. Diferencias entre público y privado |
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| Si dejás tu marca acá, volvés: los desafíos de comunicar la cárcel |
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| Envejecimiento y cuidados. La mirada de las mujeres cuidadoras en el Gran Buenos Aires: obstáculos y facilitadores en el proceso de investigación cualitativa |
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| Y los sueños… ¿sueños son? Una reflexión antropológica sobre los sueños en el trabajo de campo. |
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| Lo importante y lo urgente. Una reflexión en torno a la producción académica en contextos de conflictos |
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| Por su bienestar: aproximaciones etnográficas al trabajo cotidiano de farmacéuticas en una farmacia de barrio |
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| “Ella es la etnógrafa”. Primeros abordajes metodológicos de hacer campo entre Antropologues |
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| Entre lxs nativxs investigadorxs y mi directora: producir una pregunta antropológica |
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| Los cuidados integrales en salud en los barrios populares de Bariloche, Río Negro: ¿cómo pensar el después del COVID-19? |
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