| Estar quemada, un episodio personal como vía para la construcción de conocimiento sobre la seguridad privada en la nocturnidad |
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| Reflexiones metodológicas en torno al abordaje con métodos mixtos de las prácticas biomédicas y no biomédicas de cuidado de la salud. |
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| Al campo y desde el campo para tomar en cuenta lo que nos es cuestionado |
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| La escritura como práctica de intervención antropológica |
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| Escritura en co-labor sobre los procesos de transmisión del guaraní y el castellano en una escuela secundaria rural de Corrientes, Argentina. |
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| Apuntes metodológicos: Los desafíos de acceder a un campo “invisible" |
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| Filosofía, Educación Física y masculinidades en la formación docente. Una mirada desde la etnografía. |
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| Etnografía y educación popular en tiempos de crisis |
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| El “diálogo de saberes” en el marco de un proyecto extensionista de mapeo participativo con comunidades comechingonas de San Marcos Sierras (provincia de Córdoba). Algunas reflexiones entre el “nostrxs y otrxs” |
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| El montaje fotográfico como estrategia discursiva etnográfica. Debates y propuestas a partir del caso de las ferias urbana en Jujuy (Argentina) |
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| “Cómo” hacemos extensión con Otres. Reflexividades desde la experiencia del Programa Diversidad Cultural, UNC. |
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| Del reposicionamiento epistemológico hacia una metodología cualitativa intercultural |
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| Etnografía en ferias: ¿cómo fijar lo móvil y cambiante? |
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| El lugar de lo personal en la creación de una Investigación |
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| La autoetnografía: entre los dilemas de la Antropología en casa, la Etnografía en Colaboración, la relación investigación/ intervención y las condiciones de legitimación de los estudios académicos. |
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| Trabajo de campo en y a través de redes de comunicación. Desafíos en cuarentena, dilemas éticos y alcances del análisis. |
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| Aprendiendo a ser sociólogxs. Prácticas de lenguaje, militancia y formas de sociabilidad en la universidad |
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| Escritos (in)útiles |
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| “No entiendo la cinco” ¿Qué es aprobar o desaprobar un parcial en la universidad? |
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| Reflexiones metodológicas acerca de un trabajo etnográfico en jardines maternales comunitarios y populares. |
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