| Diálogos entre la escuela y la casa: La apropiación de las familias sobre los discursos y prácticas de la escuela. El caso de la Escuela Municipal Chilena, Las Lilas |
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| “La Muestra anual de escuelas primarias”: un acto festivo expresando política en la plaza |
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| Jóvenes indígenas y afroecuatorianos en el Nivel Superior. Prácticas, políticas y discursos. |
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| “Prácticas corporales con sentido estético”. Pequeños agrupamientos de producción cultural en la ciudades de Cipolletti, Bariloche y Neuquén |
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| El barrio como un espacio de aprendizaje: redescubriendo el campo y las plazas con los niños |
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| Bachilleratos populares. La organización como escuela |
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| Prácticas etnográficas. Ejercicios de reflexividad de antropólogas de campo |
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| Antropologías argentinas. Determinaciones, creatividad y disciplinamientos en el estudio nativo de la alteridad |
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| Género y sexualidades entre estudiantes secundarios. Un estudio etnográfico en escuelas cordobesas |
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| Carne de carátula. Experiencias etnográficas de investigación, juzgamiento y narcotráfico. |
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| Diseñadores y emprendedores. Una etnografía sobre la producción y el consumo de diseño en Buenos Aires |
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| Aproximación etnográfica al activismo mapuche. A partir de Internet y tres viajes de trabajo de campo |
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| Los actos escolares. El discurso nacionalizante en la vida escolar |
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| Encuentros etnográficos con niñ@s y adolescentes. Entre tiempos y espacios compartidos |
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| Los negros del Congreso. Nombre, filiación y honor en el reclutamiento a la burocracia del Estado argentino |
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| Igualdad y jerarquía en Antajé |
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| La pampa y el chat. Aphrodisia, imagen e identidad entre hombres de Buenos Aires que se buscan y encuentran mediante Internet |
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| Registros del conflicto. Miradas sobre ocupaciones de tierra en el Nordeste de Brasil |
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| El Balseiro. Memoria y emotividad en una institución científica argentina. |
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| Nro. 16: Política nacional, institucionalidad estatal y hegemonía socio-antropológica en las periodizaciones de la antropología argentina |
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